#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו אופנים פליגי אביי ורבא אי פטור מטעם מתעסק ? (4) ומה הצריכותא ביניהם ?	א. נתכוון לחתוך את התלוש וחתך מחובר. (ובנתכוון להגביה לכו&quot;ע חשיב מתעסק).</p><p dir='rtl'>ב. נתכוון לזרוק ב' וזרק ד'.</p><p dir='rtl'>ג. סבור רה&quot;י ונמצאת רה&quot;ר.</p><p dir='rtl'>ד. טעה בשיעורים.</p><p dir='rtl'>וקמ&quot;ל דלא רק בלא נתכוון לחתיכה דאיסורא, אלא גם בנתכוון לב' מתוך הד'. ואף בנתכוון לכל הזריקה של האיסור.	<br/>שבת דף עג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהם מלאכות סידורא דפת ? (11)	הזורע והחורש והקוצר והמעמר. </p><p dir='rtl'>והדש והזורה הבורר הטוחן. </p><p dir='rtl'>והמרקד והלש והאופה 	<br/>שבת דף עג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהם מלאכות עשיית הבגד (13)	גוזז, מלבן, מנפץ, צובע.</p><p dir='rtl'>טווה, מיסך, עושה שני בתי נירין.</p><p dir='rtl'>אורג, פוצע, קושר, ומתיר.</p><p dir='rtl'>תופר, וקורע.	<br/>שבת דף עג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו מלאכות בסדר עשיית הכתב ? (9)	צד, שוחט, </p><p dir='rtl'>מפשיט, מולח, מעבד. (בגמ' מבואר דסמי מולח ועייל משרטט).</p><p dir='rtl'>ממחק, מחתך, כותב ומוחק. 	<br/>שבת דף עג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פרט את המלאכות שאינם בסדרים דמתני'. (6)	הבונה, והסותר, המכבה, והמבעיר. </p><p dir='rtl'>המכה בפטיש, המוציא מרשות לרשות.	<br/>שבת דף עג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה חיוב זורע, נוטע, מבריך ומרכיב ?</p><p dir='rtl'>ומה דין זומר וצריך לעצים, ומאן דקטל אספסתא, ומאן דקניב סילקא ?	זורע כשמו, נוטע מתולדת זורע.</p><p dir='rtl'>מבריך ומרכיב גם משום זורע וגם משום נוטע.</p><p dir='rtl'>זומר וצריך לעצים וקטל אספסתא, משום קוצר ונוטע.</p><p dir='rtl'>קניב סילקא משום קוצר וזורע.	<br/>שבת דף עג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ&quot;ט תני זורע ואח&quot;כ חורש ?	בא&quot;י קאי דחורשים גם אחר זריעה. וקמ&quot;ל לחייב גם עליה.	<br/>שבת דף עג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה חיוב הנוטל גבשושית, או הסותם גומא ?	בבית חייב משום בונה, ובשדה משום חורש.	<br/>שבת דף עג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין החופר גומא וא&quot;צ אלא לעפרה ומדוע?	פטור אף למ&quot;ד דאצ&quot;ל חייב, דהכא מקלקל הוא.	<br/>שבת דף עג		
